คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ออกลูกเป็นไข่

เราทำกรรมอย่างไร ก็จะได้รับผลอย่างนั้น...สามีภรรยาคู่หนึ่ง มีลูก 7 คน แต่ลูกคนที่ 1-2-3 และ 7 เมื่อคลอดมาแล้วอายุไม่ถึงขวบก็ตายหมด มิหนำซ้ำลูกคนที่หนึ่ง เมื่อคลอดออกมามีลักษณะเหมือนอยู่ในไข่...ผู้หญิงคนหนึ่ง มีโรคประจำตัวอยู่สองโรค โรคแรก คือ เธอจะมีอาการหัวใจเต้นผิดปกติ เคยทำสถิติเต้น 200 ครั้งต่อนาที และโรคที่สอง คือ มีอาการปวดท้องอย่างรุนแรง ปวดจนเป็นลม โรคทั้งสองนี้แม้จะเกิดขึ้นนานๆครั้ง แต่เกิดขึ้นทีไรเหมือนเกือบตายทุกที...มาร่วมกันศึกษาเรื่องราวเหล่านี้ ในแบบของโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา...

โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทภาคภาษาญี่ปุ่นครั้งที่ 3

สำนักต่างประเทศ วัดพระธรรมกาย ขอเรียนเชิญยอดกัลยาณมิตรทุกท่านร่วมชักชวนชาวญี่ปุ่นหรือชาวไทยที่สามารถใช้ภาษาญี่ปุ่นได้ดี เข้าร่วมโครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทภาคภาษาญี่ปุ่นครั้งที่ 3

Planking หยุดนิ่งโลกทั้งใบ!

...ในปัจจุบัน กระแสการทำท่า “แกล้งตาย” (Planking) กำลังเป็นที่ฮือฮาทั่วไปทั้งในโลกอินเตอร์เน็ต รวมถึงในนิตยสารหลายฉบับ วันนี้เราลองเกาะกระแสในเรื่องดังกล่าวกันนะคะ..

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

ภิกษุผู้ยังป่าให้งาม

พร้อมพระสาวกเถระทั้งหลาย พระสารีบุตรถามพระอานนท์ พระเรวตะ พระอนุรุทธะ พระมหากัสสปะ พระมหาโมคคัลลานะ ว่าป่าโคสิงคสาลวันจะพึงงามด้วยภิกษุเช่นไร

สหรัฐเนรมิตกรุงโรมสามมิติเสมือนจริง

ปี 2593 คนอายุขัย 120-150 ปี

พิธีอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม 11 รูป | วันวิสาขบูชา พ.ศ. 2567

พิธีอุปสมบทอุทิศชีวิต สามเณรเปรียญธรรม 11 รูป วันวิสาขบูชา VISAKHA PUJA DAY วันพุธที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ.2567 ณ อุโบสถพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้