บ่อเกิดแห่งความสุข

ศีลเป็นประดุจฐานที่ตั้งอันมั่นคงที่จะทำให้ชีวิตดำรงอยู่ได้อย่างปลอดภัยและมีชัยชนะ กาย วาจา ที่ได้รับการอบรมในกรอบของศีลอย่างดีแล้ว จะก่อให้เกิดพลังใจที่ตั้งมั่นผ่องใสเป็นปกติ ผู้รักษาศีลจึงเป็นผู้ที่มีความสุขในทุกช่วงของชีวิต

พศ. สรุปวัดและสำนักสงฆ์ที่ได้รับความเสียหายจากน้ำท่วม

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ สรุปสถิติวัดและสำนักสงฆ์ที่ได้รับความเสียหายจากอุทกภัย ระหว่างวันที่ 24 สิงหาคม ถึงวันที่ 25 ตุลาคม

คิดผิดคิดใหม่ได้ (๓)

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่างที่บุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ กาล ๔ นี้คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อย่างนี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำดับ

ประโยชน์สูงสุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์คืออะไร

คำถาม : ประโยชน์สูงสุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์คืออะไรครับ?

มหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธฯ มอบของช่วยวัดประสบภัย จ.พิษณุโลก

พระพรหมเมธี กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค 4,5,6,7 (ธรรมยุต) เป็นประธานในพิธีมอบสิ่งของช่วยเหลือผู้ประสบภัยในนามมหาเถรสมาคมและสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

ดี​แทคสกัดโปรโมชันต่ำ​กว่าทุน​ ​ออกซิมรับทรัพย์รับสาย​ได้​ตังค์

ทำไมบนสวรรค์จึงมีทั้งเทวดาและมาร

เทวดายังมีชั้น จึงไม่แปลกที่มนุษย์มีการแบ่งชนชั้นวรรณะ ต้องไปแก้ที่เทวดาก่อน ถ้าแก้เทวดาไม่ตก มนุษย์ก็ยังมีชนชั้น ที่เทวดามีชั้นเพราะมีความละอายและเกรงกลัวต่อบาปไม่เท่ากัน

ทศชาติชาดก เรื่องเนมิราช ผู้ยิ่งด้วยอธิษฐานบารมี ตอนที่ 5

พระราชาทรงเห็นความตั้งใจจริงของท่านปุโรหิต จึงทรงอนุญาต และตรัสอนุโมทนาว่า “ถ้าเช่นนั้น ท่านอาจารย์ก็จงบวชเถิด และเมื่อท่านอาจารย์ได้บวชแล้ว ก็จงมาเยี่ยมเราบ้างนะ”

เจ้าหน้าที่ศูนย์อบรมเยาวชนบางปะหัน มอบสิ่งของแก่ผู้ประสบเหตุเพลิงไหม้บ้าน

ผู้แทนศูนย์อบรมเยาวชนบางปะหัน พร้อมด้วยผู้แทนศูนย์อบรมเยาวชนพระนครศรีอยุธยา มอบสิ่งของและทุนช่วยเหลือน้องๆโรงเรียนชุมชนวัดเสด็จ ที่ประสบเหตุเพลิงไหม้บ้านเสียหาย

เทพบุตรมาร (๒)

รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่สรรเสริญ ไม่หมกมุ่น ไม่พัวพันอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมารมณ์ ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ไม่ไปสู่ที่อยู่ของมาร ไม่ตกอยู่ในอำนาจของมาร ไม่ถูกมารครอบงำ เป็นผู้พ้นจากบ่วงมาร ภิกษุนั้น มารผู้มีบาปพึงใช้บ่วง ทำตามความปรารถนาไม่ได้