พบเขตทะเลมรณะแพร่กระจายทั่วโลก

"บูดาเบลส" ยึดธรรมะพาชีวิตรุ่ง ปฏิวัติค่านิยมวัยโจ๋ ทำตัวมีสาระ

สัจจังกิรชาดก ชาดกว่าด้วยไม้ลอยน้ำดีกว่าคนอกตัญญู

พระฤาษีได้ช่วยเหลือทุฏฐกุมารผู้มีใจโหดร้ายให้รอดพ้นจากกระแสน้ำที่ไหลหลาก แต่ทุฏฐกุมารกลับโกรธแค้นที่ฤาษีดูแลและให้ความสำคัญกับชีวิตสัตว์มากกว่าตน เลยผูกใจเจ็บและได้สั่งตัดหัวพระฤาษีทันทีเมื่อได้โอกาส

เมื่อลูกปลื้มนักร้องต่างชาติ

กระแส K-POP วงดนตรีเกาหลีกำลังมาแรง สร้างอิทธิพลทางความคิดแก่วัยรุ่นไทยอย่างต่อเนื่อง จนผู้ปกครองเกิดคำถามว่า ถ้าลูกเราคลั่งวงดนตรีหรือศิลปินขนาดนี้จะทำอย่างไร

วิธีกำจัดกิเลสความโลภ

คำถาม : ในยุคสมัยของกระแสวัตถุนิยมรุนแรงเช่นนี้ เรามีวิธีกำจัดกิเลสความโลภ และดูแลจิตใจอย่างไรค่ะ

จดหมายจากชุมชนชาวพุทธ UAE เรียกร้องให้ยุติการใช้ความรุนแรงต่อ หลวงพ่อธัมมชโย

เราชุมชนชาวพุทธต่างประเทศในประเทศสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ได้เห็นกระแสข่าวที่ท่วมท้นเกี่ยวกับ กรมสอบสวนคดีพิเศษ (DSI) กรมตำรวจ และสำนักงานอัยการสูงสุด และกองกำลังติดอาวุธต่อต้านพระธัมมชโย อดีตเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย

บวชเข้าพรรษา รวมศรัทธามั่นในพระรัตนตรัย

สังคมไทยกชำลังมีการเปลี่ยนแปลงและเดินตามกระแสสังคมโลกในหลายด้าน ซึ่งไม่เพียงแต่การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมเท่านั้น แม้แต่ทางวัฒนธรรมประเพณีของไทย โดยเฉพาะความยึดมั่นศรัทธาในพระพุทธธรรมคำสอน

ชี้แจง กรณีที่ดินสวนป่าหิมวันต์

จากกรณีกระแสข่าวเรื่องที่ดินสวนป่าหิมวันต์ในอำเภอภูเรือ จังหวัดเลย วัดพระธรรมกาย ขอชี้แจงดังนี้ หลวงพ่อธัมมชโย ได้บริจาคที่ดินผืนดังกล่าวให้กับวัดแล้ว แต่ในภาพเอกสารสิทธิ์ที่เผยแพร่ออกไปตามสื่อต่างๆ ไม่ได้ปรากฏชื่อสุดท้ายของผู้ถือกรรมสิทธิ์ ซึ่งเป็นชื่อวัดพระธรรมกาย ข้อเท็จจริงคือ

วิธีดูว่าวัดพระธรรมกายบิดเบือนคำสอนหรือเปล่า ?

ช่วงที่วัดเป็นข่าวก็มีกระแสโจมตีอย่างเอาเป็นเอาตายว่า วัดพระธรรมกายบิดเบือนคำสอน ซึ่งหากบิดเบือนจริงก็ดูได้ไม่ยากเลย แค่เอาเรื่องนั้นไปเปรียบเทียบกับพระไตรปิฎก เช่น วัดพระธรรมกายพูดถึงคำว่า “ดุสิตบุรี” ก็มีคนโจมตีและมีคนหลงเชื่อกันแบบไม่ลืมหูลืมตาว่า คำนี้ไม่มีในพระไตรปิฎกแต่พอมาค้นในพระไตรปิฎกจริง ๆ ปรากฏว่าคำว่า “ดุสิตบุรี” อยู่หลายแห่ง

ด่าพระ..ใช่ทางออกที่ถูกต้องแล้วหรือ ?

การด่าพระออกสื่อหรือโพสต์ว่าพระในโลกโซเชียลบ่อย ๆ เป็นการสร้างกระแสให้คนส่วนใหญ่เข้าใจผิดว่าพระส่วนใหญ่ไม่ดี ทั้ง ๆ ที่หากเทียบอัตราส่วนกับพระดีทั่วประเทศกว่า ๓๐๐,๐๐๐ รูปแล้ว พบว่ามีพระที่ประพฤติไม่ดีจริง ๆ ไม่ถึง ๑ เปอร์เซ็นต์เท่านั้น